Наскоро, основателят на 4-тата по големина хотелиерска компания в света – Акор и бивш депутат във Френския парламент Пол Дюбрюл е свидетел на развитието в Тибет и заяви, че изграждането и управлението на Тибет от китайското правителство са правилни. Далай Лама не бива да се противопоставя на икономическото и общественото развитие на Тибет.

Неотдавна, Дубул наблюдава строителството на хотел на Акор в Шанхай. Когато бил млад, той създал заедно с приятелите си компанията Акор. Той е бил кмет и депутат в Горна камара на френския парламент.

Той посочи, че преди 6 години, той е карал велосипед от Франция до Камбоджа. За 8 месеца изминал над 15 хиляди км. През това време, той прекарал три месеца в Тибет. Той каза, че преди отиването в Тибет, подобно на другите западни хора, които не били посещавали Тибет, той е считал, че Тибет е беден и изостанал. Той научил от западните медии, че тибетците са били експлоатирани от китайското правителство. Но тримесечното пътуване в Тибет остави различно впечатление в него:

„Преди шест години, прекарах в Тибет за три месеца. Мисля, че сред французите, аз по-добре познавам Тибет."

Той посочи, че той не само е разгледал красотите на Тибет, но и е усетил икономическото и общественото му развитие. В сравнение с Франция, нивото на живота в Тибет не е високо, но китайското правителство полага усилия за развитие на Тибет и за подобряване на стандарта на живота там. Той каза:

„След посещението си, написах книга, в която се казва: Очарован съм от предприетите от китайското правителство мерки в Тибет."

През 90-те години миналия век, той започнал да чете книги, свързани с Тибет. Той счита, че западните страни ласкаят Далай Лама ІV като „Свещен човек", като казва, че той е жертва. Но всъщност, в Тибет под неговото ръководство е, процентът на детската смъртност бил много висок и в Тибет нямало нито едно училище.

Относно твърдението на Далай Лама за унищожаване на местната традиционна култура, породено от икономическото развитие, Дюбрюл отбеляза, че ако културата не се развива заедно с обществото, то тя ще влезе в музея, и няма да донесе полза на народа. Той подчерта:

„Поддържаната от Далай Лама позиция е обратна на сегашното развитие. Защото видяхме, че китайското правителство изгражда шосетата, летищата, училищата и болниците в Тибет. Това е израз на икономическото развитие."

Той каза, че човекът, който се прикрива зад с защитата на културата и религията, може ли да откаже от икономическото развитие, училищата и болниците?

Той още говори за ж.п. линията Цихай-Тибет. Той счита, че изграждането разширява връзките на тибетците със света и създава важна основа за икономическото развитие на Тибет. Той научил, че Далай Лама се е противопоставил на изграждането на железопътната линия. Това показва, че Далай Лама пренебрегва интересите на тибетския народ и се противопоставя на икономическото развитие на Тибет.

Дюбрюл изтъкна, че никога не е срещал Далай Лама. Но той иска да му каже, че страната трябва да гарантира религиозната вяра на народа. А също така, че религията не може да се противопоставя на държавата.

- Цвети – Велин