За нас
За Радио Китай
Пишете ни
in Web bulgarian.cri.cn
Ин и Ян-хармонията на противоположностите
2011-10-11 17:55:39 cri

Здравейте скъпи слушатели.Добре дошли в рубриката Здраве от Изтока.Днес ще си говорим за хармонията на противоположностите.Сигурно си задавате въпроса как е възможно да има противоположност в хармонията?

Представете си би ли могло да съществува небето, ако я нямаше Земята?Щеше ли да има ден, ако нямаше нощ?Как би изглеждал светът, ако имаше само мъже или само жени?Какъв би бил смисълът на живота, ако нямаше смърт?Ние сме зависими от Природата, но и тя нямаше да е същата, ако ни нямаше нас.

А сега си представете символа Ин-Ян, който олицетворява именно тази хармонична противоположност.В днешната рубрика ще разгледаме в каква зависимост са тези две енергии.

Редуването на ин – пасивната сила и ян –активната сила определя цикличността на всички процеси в природата: ден и нощ, сутрин и вечер, зима и лято, студ и горещина, бодърстване и сън, дишане и издишване и т.н.

Около три хиляди годони пр.н.е. легендарният император Хуанди прави фундаментално откритие, според което всичко във Вселената може да бъде определено с помощта на две основни категории, които били наречени Ин и Ян.Ако анализираме китайският йероглиф за Ян(陽)ще видим,че той означава „слънце, което огрява хълма" или „слънчевата страна на хълма",а при анализа на йероглифа за Ин(陰), получаваме значението „сянката над хълма" или „сенчестата страна на хълма".И така разглеждани в контекста на светлината, Ян е светлината, а Ин тъмнината.Въпреки,че са противоположни, те в никакъв случай не трябва да се възприемат като откъснати едно от друго понятия.Те са неразделни като слънцето и сянката, видими само в контраст спрямо своята противоположност и взаимно допълващи се.

Всичко във Вселената е изградено и функционира благодарение на Ин и Ян.

Ян това е повърхността, външната страна- като местоположение и направление.Към Ян се отнасят всички движения, които са насочени нагоре и навън, сладкия и лютия вкус; горещото, топлото и сухото; пролетта и лятото.От енергийна гледна точка Ян означава разсейване на енергията, нейното разширяване.

Ин е тъмнината; движение, което е насочено надолу към вътрешността, а също така представлява и самата вътрешност, средата.Към Ин се отнасят киселият, горчивият и соленият вкус, защото притежават свойства да насочват енергията надолу; есента и зимата; студът и влагата.Ин обратно на Ян концентрира и свива енергията.

Според китайската философия, в началото на света стои "Безпределната празнота" (У дзи), където безкрайността и нищото са тъждествени.Пустотата преминава във „Великия предел" ( Тайдзи), където безкрайността се разделя и възникват силите Ин и Ян.

Двете сили винаги се намират в динамично равновесие - Ин поражда Ян и обратно, когато едната сила достигне своя връх, се превръща в другата.

Земята е пронизана от ритмични вълни, които представляват редуващи се приливи и отливи на Ин и Ян.

В годишния сезонен цикъл през лятото преобладава Ян, а през зимата Ин.Ян започва да нараства в периода на зимното слънцестоене, а Ин през периода на лятното слънцестоене. Древен афоризъм гласи: "Когато ЯН е в изобилие, настъпва горещина, когато Ин е в изобилие, настъпва студ."

Енергиите Ин и Ян се редуват и в течение на денонощието.През светлото време в денонощието преобладава Ян, а през тъмното-Ин.

Редуването на Ин и Ян могат да се наблюдават не само в природата, но и в човешкия организъм. Според китайската медицина има 6 основни органа ин и шест органа ян. Ин органите са сърцето, перикарда, черния дроб, бъбреците, белите дробове и далака; освен основните си функции, те изработват, натрупват и трансформират различни форми на енергия. Ян органите са стомах, тънко черво, дебело черво, жлъчен мехур, пикочен мехур и тройния нагревател; първите 5 се грижат за прием и преработка на хранителните вещества и отделяне на непотребните, а тройният нагревател служи за регулиране на телесната температура, координиране на дишането, кръвообращението, храносмилането и отделянето на урина. Трябва да поясним, че в китайската медицина органите не съответстват на тези от европейската.Всеки от тях се разглежда като една система,така например, китайското понятие за стомах обхваща стомаха, дванадесетопръстника и предния дял на тънкото черво, а за далак – далака и подстомашната жлеза.

За да сме здрави, Ин и Ян трябва да са в хармония и равновесие.Когато се появи дисбаланс и една от енергиите започне да преобладава за сметка на другата,се появяват болестите.

Излишъкът на студ предизвиква горещина, а излишъкът на горещина-студ.От гледна точка на медицината, когато се говори за Ин, се има впредвид „болест на студа" , а когато се споменава Ян, онзачава, че това е „болест на горещината".Според китайската традиционна медицина, класифицираните по този начин болести трябва да се лекуват с противоположностите им.В случай на „студено' заболяване организмът се подхранва с топло, а при заболяване от „горещ" тип, организмът се лекува със „студено" ,т.е. прилагат се методи, храни и билки притежаващи съответното охлаждащо или затоплящо въздействие.

Ако човек живее в съответствие със законите на природата, ще избегне сериозните заболявания.Според философите на Изтока,да се мисли и да се действа означава всичко да се оценява с категориите Ин и Ян.Хармонията между Ин и Ян означава живот, а противопоставянето им- смърт.Затова мъдрия не чака да се разболее, а се старае да запази баланса.Лекуването на болестите или отстраняването на възникнали нарушения може да се сравни с човек, очакващ първо да се появи чувство за жажда, за да започне копаенето на кладенец.

Скъпи слушатели,с това завършваме днешната ни рубрика.В следващите предавания ще говорим повече за това как да поддържаме баланса между Ин и Ян.Желая ви хубав ден!

Още подобни теми
Коментари
© China Radio International.CRI. All Rights Reserved.
16A Shijingshan Road, Beijing, China