„Радваме се, че китайските бойни изкуства ще бъдат част от програмата на Младежките олимпийски игри в Дакар през 2026 г., а две години по-късно очакваме с нетърпение те да дебютират и на голямата Олимпиада... След като оценяването приключи, ще решим дали бойните изкуства могат да стигнат до Олимпиадата“, заяви неотдавна президентът на Международния олимпийски комитет Томас Бах, превръщайки темата в изключително гореща за китайския спортен свят.
В Китай бойните изкуства (ушу) имат хилядолетна история и са есенция не само на традиционната култура, но и на един особен философски поглед към живота.
„Превръщането на бойните изкуства в олимпийска дисциплина определено е добро нещо за популяризирането им, но въпросът е дали така китайската култура на бойните изкуства ще достигне до света“, казва Тан Юнйен, старши треньор към Шанхайската асоциация по бойни изкуства „Дзин'у“ по стила „бадзицюен“, част от нематериалното културно наследство на страната.
Според него, най-напред трябва да се променят методите на преподаване на традиционните бойни изкуства, така че да са в крак с времето и да привлекат повече хора да се интересуват от тях.
По професия Тан Юнйен е машинен конструктор, имал е добра работа, която му носила почти 20 000 юана (5000 лева) на месец, но в крайна сметка избира да се занимава с „бадзицюен“.
„Ако искаме повече хора да проявят интерес, да се занимават и популяризират бойните изкуства, трябва да се промени мисленето ни“, казва той. И сам дава пример, създавайки малка зала за обучение и опитвайки се да намери начин как да предизвика интереса и да направи по-достъпно обучението по „бадзицюен“.
„Не всеки, който се интересува от бойни изкуства, има много време да учи. Така че, като наставници, ние трябва да извлечем полезните неща и подобряваме тренировъчната програма, така че повече хора да ги възприемат“, обяснява той.
За последните десет години учениците на Тан Юнйен са повече от 3000 и то не само в Китай. „Към 2019 г. започнах да мисля по-сериозно по въпроса за обучението на деца“, казва треньорът и добавя, че особен фокус за него са най-малките – от 3 до 5 години.
„На около 3-годишна възраст децата всъщност не знаят какво е „бадзицюен“. Тяхната цел е много проста – да правят упражнения, а нашата – да подобрим чрез бойните изкуства тяхната физическа годност и концентрация. Сега при мен идват много учители да тренират „бадзицюен“ и мисля, че това е добър знак“, обяснява Тан Юнйен. Според него, важно е да се насърчава по всякакъв начин навлизането на бойните изкуства в училищата.
„Децата, които идват при нас, първо трябва да се запознаят със специфичния тренировъчен процес и моралните качества на занимаващите се с „бадзицюен“. Те трябва да знаят, че не бива да използват учения от бойните изкуства, за да тормозят другите в училище, а единствено като средство за самозащита и да противодействат на насилие“, казва Тан.
Той също вярва, че преди китайските бойни изкуства наистина да направят своя дебют на сцената на Младежките олимпийски игри, те могат да се популяризират по-широко по света чрез собствени усилия. В днешно време бойните изкуства се разпространяват чрез нови медии и онлайн платформи, и Тан Юнюен също следва тази тенденция.
„Виждам много чужденци да публикуват клипове как практикуват бойни изкуства, и са популярни по интернет. Те са готови да помогнат за популяризирането на китайските бойни изкуства, така че защо не направим някои усилия сами?“, задава риторичен въпрос треньора.
Самият Тан през последното десетилетие е имал немалко чуждестранни ученици. „Открих, че много чужденци наистина изпитват удоволствие и тренират усилено бойни изкуства. Готов съм да работя с тях, тъй като това е също начин за разпространение на китайската култура, но също така се надявам, повече китайски младежи да могат да отидат в чужбина, за да разпространят нашите бойни изкуства“, казва той.
„Стремя се да дам възможност на повече хора лично да изпитат очарованието на бойните изкуства, за да могат не само да разберат по-добре и популяризират традиционната китайска култура, но и да имат силно тяло и здрав дух“, категоричен е Тан Юнйен.