Еклектичната китайска култура тласка напред световната цивилизация

Будисткия храм Байма („Белият кон“) в град Луоян е първият, построен след въвеждането на будизма в Китай. Преди 1900 години двама пратеници на китайския императорски двор пътуват до Индия и донасят будистки писания и статуи на бял кон, и оттогава будизмът се разпространява в Поднебесната. Това е един от примерите за еклектичното отношение на китайската култура към чуждите.

Концепциите за „хармонично съжителство при запазване на различията“ и за „човешката цивилизация като съчетание от многообразни култури“ са част от генетичния код на китайската нация. Китайска култура почива на обмена, интеграцията и споделянето с чужди култури през хилядолетия. Следите от западната култура по стенописите в пещерите Могао в Дунхуан показва, че Пътят на коприната непрекъснато е тласкал напред културния обмен между Китай и Запада, а чашата Лайтун, древен съд за вино, популярен някога в Евразийския континент  е веществено доказателство за общуванията между тях.