Старото име на Чуандися е Цуандися. Цуан е много сложен йероглиф и затова правителството замени го с Чуан. Населението на Чуандися са всички на фамилията Хан. През епохата на императора Канси през династия Цин, един Хан стана монах вместо императора, и след това семейството на Хан стават богати.
Сега постоянните жители в Чуандися само са около 40. Но в селото има повече от 70 дворове с повече от 500 стаи в стил на династия Мин и Цин. Селото е изградено покрай планината от горе на долу. Чуандися в древността бе по важен път до Пекин, затова то е важен пункт в военно значение. Но изграждането на магистрали не достигне тук, и заради това се запазят на древните дворове.
Древното село се намира в област Мънтоугоу, която е част от планини Тайхан. По време на антияпонската война тук бе база за войниците. Сега още запазва руините на изгорените от японски войници къщи в селото. Тогава в Чуандися само има около 100 семейства, но 80 от жителите бъдат войници. През антияпонската война са загинали 34 и ранени 4 войници тук. През 1942, 8 войници с остроумна стратегия отблъсваха 1000 японски войници на планините около Чуандися, и запазят сигурността на селото. Това бе известното „Бор в Нанлянпо".
Най-високото точка на селото е Двора на Хан, който бе дворът на бившия богаташът в селото. Там е най-хубавия двор с най-доброто архитектурно изкуство. На стените и стрехите има много хубави гравирания. Домакинът на двора каза, че по-време на културната революция, тези изкуства бе покрити с льос и са запазени.
Обаче, много стенописи в селото са разбити по време на революцията, вместващи с червени лозунги като „Да се въоръженим с мисълта на Мао Дзъдун". Сега тези лозунги вече станат интересно за туристи.
Преди няколко години в селото Чуандися още има повече от 200 семейства, но те постепенно излизаха от селото. Казват че много от тези които излизаха от селото съжаляваха много и изисква да се върнат, но вече не е възможно защото селото вече е много известно. Откриването на древното село е заради фотографите и художници които направят живопис там. С публикуването на работите им, повече и повече хора се запознаят с това село.
Сега се увеличаването на туристите в селото, съществува възможността че селото е пред заплаха на повреждане. Ако бизнес действия в селото се развиват без ограничение, древния имидж на селото ще изчезне.
