Езикът на скулптурите е общ за човечеството и е от изключително важно значение за обмена и споделянето между културите. Експертите са на мнение, че с творчеството си директорът на Националния музей на изкуствата У Уейшан следва традициите и се стреми към иновации. С тях той допринася за културния обмен между Китай и света и за изграждането на общността на споделената съдба.
Според председателя на руската Асоциация на художниците Андрей Коварчок в скулптурите си У Уейшан обединява най-ценното от китайската естетика със съвременната европейска. „Той е велик художник, защото обвързва реалния обществен живот с творчеството, съвременността и традициите."
През изминалите десетилетия У Уейшан непрекъснато усъвършенства своя стил в скулптурата. Идеята за „свободен стил" в скулптурното изкуство бе представена от него през 90-те години на миналия век. Заместник-председателят на Комисията за подбор на творби към Китайската национална художествена академия Джан Сяолин е уверен, че свободният стил на У Уейшан съответства на усилията на китайските художници да придадат характера на нацията в произведенията си. Една от особеностите на неговия стил е самобитността, което прокара път за китайското изкуство да се избави от безизходицата. Директорът на Института за изобразително изкуство Ню Къцън направи обстоен анализ на скулптурите на У Уейшан в дисертацията си със заглавие „Затвърдени идеи – свободният стил в творчеството на У Уейшан". В статия директорът на Центъра за литература и изкуства към Пекинския университет и професор във факултета за изкуства Уан И'чуан сравнява скулптурите на У Уейшан с поезията. Според него, те са израз и възхвала на увереността и стремежа на китайците към по-добро бъдеще.
По време на семинара заместник-кметът на Трир, родното място на Карл Маркс, Андреяс Лудвиг, запозна художниците със скулптурата на У Уейшан „Карл Маркс", която бе подарък за града. Според него този жест от страна на китайски творец е съдействал за засилването на културния обмен между Германия и Китай и запознава германците по-добре със съвременното китайско изкуство.
Представител на Френската академия за изящни изкуства счита, че произведенията на У Уейшан са силни и трогателни и имат световно значение. Скулптурите му демонстрират радостта и тъгата в човешкия живот и носят специфична своя мисъл.
„Като един индиец мога да усетя изяществото в неговите творби. Чрез тях той изразява стремежа на хората към по-добър свят в бъдеще", каза директорът на Националния музей за съвременно изкуство на Индия Адваита Чаран Гаранаяк. Според него творбите на скулптура му напомнят за историята и отразяват развитието на културите.
Професор Шао Даджън от Централната академия за изящни изкуства в Пекин обобщи, че свободният стил в скулптурите на У Уейшан е резултат от изследванията му върху традиционната китайска и съвременна западна култури, както и съвременното изкуство. Неговата обширна визия също е важна за творчеството му. „Неговите скулптури са със светла перспектива", каза той. Деканът на факултета по френски език към Пекинския университет Дун Цян направи сравнение между творбите на У Уейшан и френското изкуство. Според него, „в произведенията на У Уейшан виждаме себе си, както и съвременния свят". Директорът на Италианско-китайската асоциация за съвременно изкуство Чу И счита, че скулптурите на У Уейшан показват последователността и специфичните характеристики на китайската култура. „Най-важното е, че те демонстрират качествата на китайската нация, което е душата на произведенията му." Главният редактор на месечника „Изкуство" Шан Хуей каза, че У Уейшан е първият в Китай, който предлага понятието „свободен стил" в китайското изкуство и изяснява естетичния идеал на съвременните скулптури в страната. То не е просто понятие, а сигнал за трансформация на традиционното китайско изкуство в съвременно и носи националния дух на китайската нация. Заместник-главният редактор на вестник „Китайска култура" Шу Лян посочи, че скулптурите на У Уейшан носят ярките характеристики на епохата. Той проследява развитието на обществото през десетилетията, наблюдава, извайва и обмисля промените в хората, душата им, културата и изкуството в Китай.
Директорът на отдела за скулптура към на италианския Институт по изкуства Антонио Томазо сподели, че той и У Уейшан не говорят на един и същи език и не могат директно да обменят мнения, но чрез изкуството, особено скулптурите, те преодоляват бариерите. Заместник-ректорът на Академията по визуални изкуства и архитектура на Украйна Остап Ковалчук каза, че огромните скулптури създават усещането, че трябва да им се любуваш с особено внимание. „У Уейшан се опитва да улови това, което трудно се намира", подчертава той. Това е душата на изкуството на майстора. Хироюки Асано е професор по изкуства в японския университет „Токио Гакугей". Той дава висока оценка на скулптурите на У Уейшан, чрез които авторът моли за мир. Директорът на културния център на Южна Корея Хан Джае-Хук посочи, че скулптурата „Конфуций пита Лаодзъ за истината" изразява концепцията на даоизма, че трябва да се учим за истината от природата и да се съхрани хармонията между нея и човека.
Ректорът на Централната академия за изящни изкуства и председател на Асоциацията на китайските художници Фан Ди'ан каза, че У Уейшан със своя хуманизъм разпространява китайския дух, а със свободния си стил демонстрира китайската естетика, с творбите си изразява стремежа на епохата за изграждане на общност на споделената съдба. По пътя на изкуството той следва принципите, работи за иновациите и не забравя първоначалните си цели, добави Фан Ди'ан.
